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周柏蔚  達(dá)州嘉祥外國語學(xué)校

摘要：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中“文化基礎(chǔ)”包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，就人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩者而言，人文底蘊(yùn)更具有基礎(chǔ)性。打造人文性課堂，是增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)，實現(xiàn)提高教學(xué)效益的重要途徑。文章從“人文底蘊(yùn)的地位”、“人文性課堂的特點”、“人文性課堂的價值”、“人文性課堂的價值”四個方面闡述了打造人文課堂的重要性。

關(guān)鍵詞：人文；課堂

一、人文底蘊(yùn)的地位

“人文”一詞最早出現(xiàn)在《周易》中：“文明以止，人文也。”《辭?！分袑Α叭宋摹钡亩x：“人文指社會的各種文化現(xiàn)象”。

學(xué)生的人文底蘊(yùn)是指：學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣三個基本要點。

人文積淀：古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識方法和實踐方法等。

人文情懷：具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

審美情趣：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累，能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向、藝術(shù)表達(dá)能力和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣及意識，能在生活中拓展和升華美。

學(xué)生的人文積淀主要關(guān)涉學(xué)生對人類自身的認(rèn)識，人文情懷則主要關(guān)涉學(xué)生對人類自身的態(tài)度，審美情趣則是學(xué)生生活的修養(yǎng)和提升。

2014年教育部研制印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，在“意見”的指導(dǎo)下，頒布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中包括“文化基礎(chǔ)”、“自主發(fā)展”、“社會參與”這三個方面。“文化基礎(chǔ)”方面，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神。就人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩者而言，人文底蘊(yùn)更具有基礎(chǔ)性，完全可以說是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?？梢?，在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中，人文底蘊(yùn)是不可或缺的重要素養(yǎng)。我們傾力打造人文性課堂，是增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)，實現(xiàn)提高教學(xué)效益的重要途徑。

二、人文性課堂的特點

人文性課堂是指能體現(xiàn)人文精神、人文關(guān)懷、人文底蘊(yùn)的課堂，其特點大致如下。

（一）生本師根  各得其宜

教師充分認(rèn)識到自身在課堂上的重要地位和作用，充分發(fā)揮主觀能動性，深入鉆研教材，了解學(xué)生的實際和需求，認(rèn)真、科學(xué)地備課，恰當(dāng)選擇課型，合理設(shè)計課堂流程。在課堂上教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用后，真正做到以生為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮全體學(xué)生的主體作用，主導(dǎo)和主體齊飛，師生各就其位，各施其職，各盡其力，各得其宜。

（二）師生一體  有效互動

行課中，師生一體，親密無間，緊密配合，全力以赴，緊緊圍繞目標(biāo)和任務(wù)，真實有效地互動，學(xué)生參與度大，保持著適度的亢奮狀態(tài)，張弛有度，小組合作，相互激勵啟發(fā)。這種師生一體，避免了教師滿堂灌，消除為了互動而互動，搞形式主義那一套的現(xiàn)象。

（三）鐘愛美好  追逐詩意

教材中有許多美好的東西呈現(xiàn)在課堂上，課堂氛圍、課堂形式、課堂流程、課堂高潮中往往也有美好如詩意一般的東西值得師生去鐘愛和追逐。人文性課堂，竭盡全力鐘愛和追逐這些美好的東西，可以說這是人文課堂的最高境界。

三、人文性課堂的價值

（一）人文課堂真正體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛

愛是教育的根本，教師為什么要愛學(xué)生，基于兩個方面：一是尊重學(xué)生的個體生命，每一個個體生命都是他自己的唯一，尊重個體生命就是尊重個體生存和生活的權(quán)利；二是教師這一職業(yè)的道德規(guī)范，也就是我們常說的“師德”。師德是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，師德的核心是“愛與責(zé)任”。作為教師，不僅要滿懷對學(xué)生的真心關(guān)愛，還要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，不只是教給學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的人生態(tài)度和生存心境。只有師德高尚的老師，才能成為學(xué)生身心健康發(fā)展、具有積極進(jìn)取的人生態(tài)度和生活狀態(tài)的引領(lǐng)者。課堂是連接師生教與學(xué)的最重要的場所，在人文性課堂中教師對學(xué)生的尊重、關(guān)愛、激勵體現(xiàn)得最為充分。

（二）人文性課堂體現(xiàn)了師生真誠合作的美好和生命的活力

在人文性課堂中，教與學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的和諧統(tǒng)一，教學(xué)過程是師生真心交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識；交流彼此的情感、體驗，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。對教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著互動合作，它不僅是一種認(rèn)識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流；對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個性的顯現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而是與學(xué)生一起分享、感受、理解，在教學(xué)相長中展示生命活力。

四、人文性課堂的效益

（一）充分發(fā)掘教材的人文因素

教材中的人文因素是中外文化的瑰寶，是教學(xué)的重要資源，也是提高教學(xué)效益的高效催化劑。要提高人文性課堂的效益，首先必須充分發(fā)掘教材的人文因素。

眾所周知，創(chuàng)造資源很難，整合資源較易；創(chuàng)造資源很慢，整合資源就快。整合資源可使效益達(dá)到利益最大化，可以說，資源整合是快速輕松達(dá)成目標(biāo)的重要手段。教師是教育資源的整合者，最好的教師就是教育資源最好的整合者。在人文性課堂里，教師擯棄機(jī)械、孤獨地傳授教材的知識和技能的陳舊教法，充分挖掘教材中的人文因素，使教育資源得到整合，發(fā)揮出整合的優(yōu)勢，這對提高教學(xué)效益能起到很好的催化作用。教材中的人文因素是非常豐富的，文化、藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)、歷史、服飾、習(xí)俗、節(jié)日等等，只要教師善于抓住時機(jī)，任何一個人文因素——感人的故事、高尚的人格、堅毅的品質(zhì)、可貴的精神、美好的事物、動人的場面、正確的道理、哲言、詩句、美景、名畫、符號等，都能激起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，撥動學(xué)生感情的琴弦，把學(xué)生引向或高尚或平凡、或廣闊或幽深、或深沉或透明的體驗中，使每堂課都能感受到人間不同的美好，獲得多種多樣的人生感悟，從而尊重生命，熱愛生活，奮發(fā)向上，珍惜光陰，發(fā)憤學(xué)習(xí)，從而獲得更高的教育效益，這是催化效應(yīng)的結(jié)果。

（二）真正實現(xiàn)師生的有效互動

毛澤東有句至理名言，叫做“人的因素第一”。人文性課堂的核心在人，凸顯出教師和學(xué)生活生生的人的因素，這就猶如強(qiáng)大的動力機(jī)，激發(fā)出師生雙邊的內(nèi)驅(qū)力，從而提高教學(xué)效益。

教師要具有人文情懷，尊重和鼓勵作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、教學(xué)方式和教學(xué)角色，真正作教學(xué)的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，擯棄“師道尊嚴(yán)”、“一言堂”、“滿堂灌”，精心設(shè)計課堂教學(xué)，營造出民主、活躍的課堂氛圍，竭力為學(xué)生創(chuàng)造一個溫馨 、舒適、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)心、愛護(hù)、尊重每一位學(xué)生，傾聽他們的心聲。不輕視、更不歧視任何學(xué)生，平等地關(guān)注和對待每個學(xué)生，在人格平等的對話中同學(xué)生交往，用愛心激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地參與到互動中來，真正實現(xiàn)師生、生生之間平等的互動，使課堂成為真誠合作，傾心交流、充滿溫馨的課堂。一堂充滿人文性的課，應(yīng)該是一堂教師引領(lǐng)學(xué)生體會、感悟的課，在這種課堂中，教師非常明確自身的地位和作用，給予學(xué)生真情的尊重，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生的主體和教師的主導(dǎo)作用都能得到充分的體現(xiàn)，師生的思維碰撞、智慧火花、情感交融充盈在課堂中，教師以尊重、愛心鼓勵學(xué)生，學(xué)生主動參與教學(xué)活動回饋給教師，課堂就會充滿和諧美好的人性光輝，活動效率自然就能提高，提高教學(xué)效益就是水到渠成的事了。

（三）切實做到人文與學(xué)科有機(jī)結(jié)合

做到人文和學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在落實課堂學(xué)科教學(xué)知識、技能任務(wù)的同時，根據(jù)教材和學(xué)生實際，充分利用課本資源，深入挖掘教材的人文因素，自然地進(jìn)行人文精神的熏陶和人文知識的積累，增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)，關(guān)注學(xué)生生命成長，真正使每個學(xué)生都學(xué)有所獲，促成全體學(xué)生在自由基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。

一位化學(xué)教師上“二氧化碳的性質(zhì)和制法”一課，以明朝政治家、民族英雄于謙的《石灰吟》導(dǎo)入，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。叫同學(xué)們互相分享一下這首托物言志詩的寓意和這位民族英雄的故事，同學(xué)們感到詫異：怎么化學(xué)課講古詩詞呢？于是，學(xué)生們興致勃勃地討論起來，很快討論結(jié)束，老師總結(jié)說，這首詠物詩使用了托物言志的手法，表面上是詠石灰，實際上是托物寄懷，表達(dá)詩人高潔的理想和大無畏的凜然正氣。然后老師話題一轉(zhuǎn)，問道：為什么石灰這種物質(zhì)可以成為作者托物言志的對象呢？讓我們一起來分析詩中蘊(yùn)含的化學(xué)知識和化學(xué)反應(yīng)原理。學(xué)生熱情高漲，師生共同分析：“千錘萬鑿出深山”所得的物質(zhì)是“石灰石”，主要成分是CaCO₃;“烈火焚燒”在化學(xué)用語中的正確表達(dá)是“高溫灼燒”；“要留清白在人間”中的“清白”指的是“氧化鈣”的顏色；詩中涉及的化學(xué)原理其反應(yīng)方程式是：CaCO₃高溫(=====)CaO＋CO₂↑。這堂課很成功，收到了極好的教學(xué)效果，原因就在于老師深挖了教材的人文因素，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和好奇心，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，做到了人文與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

值得特別注意的是，這不能沖淡更不能擠壓學(xué)科知識的教學(xué)和學(xué)科技能的訓(xùn)練，要充分利用學(xué)科教學(xué)改革中行之有效的方式方法，建立情境——探究——合作的學(xué)習(xí)模式。從導(dǎo)入、設(shè)問、講授、交流、討論、活動、訓(xùn)練、課件等環(huán)節(jié)精心設(shè)計好教學(xué)過程，使用現(xiàn)代教育手段，充分利用媒體圖、文、聲、形并茂的優(yōu)勢，把學(xué)科知識生動、形象、具體、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生耳目一新，易于理解接受，讓教材的人文知識和課堂的人文氣氛起到催化作用。

（四）把積淀轉(zhuǎn)化為情懷、審美和育人

借助“實踐文化”的理念，讓學(xué)生在行為上體現(xiàn)或在心理上體驗，把人文的知識積淀轉(zhuǎn)化為人文情懷，進(jìn)而進(jìn)行人文審美，自然地受到浸染、熏陶和升華，學(xué)生才算是具有了教養(yǎng)。比如，我們教學(xué)蘇軾的《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》，教師首先表情誦讀，接著讓學(xué)生熟讀成誦，然后引導(dǎo)學(xué)生理解“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這樣明白如話的內(nèi)容，體察詩歌表達(dá)出的樂觀曠達(dá)的豪情，在完成這種人文積淀的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從心理上去感受這首蘇軾被貶黃州兩年，處境十分險惡，生活也很困苦的時候?qū)懗傻脑?，理解詩人面對人生風(fēng)雨而不怕挫折的人生態(tài)度，理解詩人的這一份在逆境中具有的曠達(dá)情懷，這就把知識轉(zhuǎn)化成了人文情懷。如果今后事業(yè)和生活出現(xiàn)了逆境，也能像蘇東坡一樣有這樣一份不怕挫折的人生態(tài)度和樂觀曠達(dá)的豪情。這樣，就獲得了美感，升華了自己。

“教育的生命在于生命的教育”，從本質(zhì)上講，人文課堂就是生命教育的有效場所，可以說，人文課堂的精髓在于整體育人。這不僅因為這種課堂關(guān)注生命個體，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，尊重學(xué)生天性，啟迪學(xué)生靈性，促進(jìn)學(xué)生主動性，激勵學(xué)生創(chuàng)造性，契合教書育人這個根本，而且這種課堂的人文積淀能促進(jìn)學(xué)生對人文思想的認(rèn)識和理解，人文情懷能使學(xué)生關(guān)切人的生存和發(fā)展，審美情趣能塑造學(xué)生健康的人格。由此看來，人文課堂的確能夠整合教材的學(xué)科知識和人文精神、教師的人文關(guān)懷和學(xué)生的人文情愫諸方面的教育資源，產(chǎn)生出整體育人的功效，促成學(xué)生個體生命的健康成長，使學(xué)生成為完整的人和合格的社會公民。從這方面看，我們可以這樣說，人文課堂是整體育人的脈脈溫床。