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作者：紀大海

嘉祥教育悟讀一題：堅守“人”的教育。

記得初識向克堅董事長，那是在一個茶樓里，由時任成華區(qū)委常委、宣傳部長的姚凱先生牽線相聚，三人閑飲閑論，說道當今中國教育。令我印象至深的是向董反復說到人格教育、健康人格培育、高端人才培養(yǎng)。打那以后，我在嘉祥總部多次聆聽向董談人格教育、人才培養(yǎng)，在我的記憶里，至少談了十多次，如果加上向董關于“做人的教育”講話和報告，那就更多了。一個大企業(yè)董事長，不僅情系教育，而且深諳教育之道，著實讓人肅然起敬。教育，歸根到底就是“人對人”、“心靈對心靈”、“人格對人格”的社會活動。不論教育制度如何變更，不論教育內(nèi)容如何增刪，不論教育格局如何調(diào)整，不論教育模式如何轉(zhuǎn)換，都應始終圍繞“人”的教育做文章，嘉祥教育正是如此。

一次，向董拿出手機，把正在海外大學和國內(nèi)大學就讀的嘉祥畢業(yè)生發(fā)給他的長信息示我，瀏覽之下，不勝感慨，感動了好長時間。其信息不僅表達了學生們對嘉祥的眷顧和留念以及對向董發(fā)自內(nèi)心的崇敬，更表達他們對學校對向董不是親人勝似親人的感受。其中一位學生把在大學交異性朋友之事特向董事長作了匯報，并征求向董意見。此事非同凡響，要知道，將自己隱私之事和盤托出，不是至親之人、至交之友是根本不可能的。教育辦到這個份上，已是“止于至善”，蓋帽了。

我一直認為，一個學校不論名聲多大，牌子多響，規(guī)格多高，形象多亮，只要從這個學校走出的學生一點也不留念這個學校，那么，這個學校的教育一定是失敗的，一定是有大問題的。觀照此論，我們毫不夸張地說：嘉祥教育是真正的“人”的教育，是成功的教育，是教育的成功。

嘉祥教育悟讀二題：聚焦人才培養(yǎng)。

嘉祥教育人毫不掩飾他們教育追求的旨趣，即培養(yǎng)精英人才。時下人們言必講大眾教育而忌憚講精英教育，總認為講精英教育是犯忌之事，于是搞精英教育便成為羞答答的、難于啟齒的事情。嘉祥教育人開宗明義公布自己精英教育主張，這是一種勇氣，也是一種歷史擔當。為了精英教育，嘉祥教育一以貫之地推行創(chuàng)新教育。在我印象中，向董自始至終都在思考人才培養(yǎng)和創(chuàng)新教育，他倡導并踐行的“人生導師制”、“學術沙龍”、“專家講座”、有特色的“社團活動”、“國際夏令營”等等，都意在開拓視野、活躍思維、展現(xiàn)個性、營造成長氛圍，這些不僅是創(chuàng)新教育的應然要求，也是創(chuàng)新人才成長不可或缺的要素。嘉祥教育四海借腦，延攬?zhí)煜陆逃⒉?，物色高端“人生導師”，更凸顯他們在人才培養(yǎng)上的遠見卓識和膽魄。更為重要的是，圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才而形成的制度設計和活動安排，絕非是說說而已，而是落到實處，且見到成效。

嘉祥學生思維之活躍，在我所見的學校中是少見的。清華教授講座，學生們可以質(zhì)詢提問，直抒己見；我曾分別為高中生和初中生作了兩場講座，亦有不少學生提問，有些提問不僅有深度而且十分尖銳，其中有一問，我至今仍感到不能給予圓滿的回答，因為這涉及教育的一個現(xiàn)實悖論。但無論如何我為有這樣的學生感到欣慰和自豪，這是嘉祥學生最令人充滿期待之處?？v觀中外人才史，創(chuàng)新人才多半是在這樣的氛圍和境況中孕育成長起來的。

另有一事最讓我銘刻不忘：嘉祥教育在連續(xù)獲得中考和高考佳績之后，各種祝賀和頌揚紛至沓來，面對此情此景，向董卻反復強調(diào)素質(zhì)教育不僅僅是高分，培養(yǎng)人才需要培養(yǎng)學生全面素質(zhì)。大抵是在2009年，向董兩次在辦公室與我交談教育，因是私下晤談，大家都開誠布公，直抒胸臆，那次向董說得最多的是如何實施素質(zhì)教育，他明確反對把教育死死陷入中考高考的泥沼之中，主張?zhí)剿魍ㄟ^素質(zhì)教育培養(yǎng)時代新人的教育之道。他同時忠告嘉祥教育者：不要因升學率而沾沾自喜。對此，我逐漸形成以下兩種認識，或可稱為兩種判斷，即一、真正培養(yǎng)創(chuàng)新人才的學?？峙虏辉谀切┕⒚６谙窦蜗檫@樣的民校，教育真正的改革創(chuàng)新最有可能發(fā)生在這類學校之中；二、教育中的“教育家”談素質(zhì)教育更多的是務虛而不落實，教育外的“教育家”談素質(zhì)教育即務虛更能落實。

嘉祥教育悟讀三題：突出人文治理

學校治理，亦同國家治理。現(xiàn)代學校治理體現(xiàn)在系統(tǒng)的制度規(guī)范，健全的運行機制，民主的生活氛圍，和諧的人際關系，科學的教育程式，公正的評價標準，等等。這些治理要素之于嘉祥教育而言，無疑是十分健全完備的，其中人文治理尤為彰顯。嘉祥教育的人文治理重在“民主”與“尊重”。例一：嘉祥集團堅持不懈的一年一度的“文化沙龍”盡管每年主題不一，但每屆沙龍都始終如一堅持一個基調(diào)，那就是知無不言、言無不盡、有話直說的民主會風。就我全程參與的第18屆文化沙龍而言，這種民主會風就表露無遺。當人們都在謳歌成績、贊美董事長之時，向董卻鼓勵大家說問題，向他本人提批評意見。在無人對董事長說“不”的情況下，向董干脆用獎勵的方式鼓勵大家向他提意見。以雷解民校長為首的校級領導也真誠希望與會人員給他們提批評，給建議。這種民主會風和作風不是一時之逞而是形成為一種常態(tài)。例二：嘉祥師生任何時候都可以直接面見董事長和校長，都可以面對面地傾訴抱怨和不滿，抑或是面陳疑問和不解，而得到的是擺事實講道理的回應，更能收獲來自領導的理解、尊重和關心。嘉祥教育中的干群對話永遠不會出現(xiàn)頤指氣使、擺架子、臉難看話難聽的現(xiàn)象。這便是嘉祥教育獨特的人文情懷。

嘉祥教育之人本關照、人才培養(yǎng)以及學校人文治理充分展現(xiàn)其個性特征和特色品質(zhì)，故謂之“別樣嘉祥”；人本教育、人文治理展示了嘉祥教育的“至善”品質(zhì)，人才培養(yǎng)與科學治理則展現(xiàn)了嘉祥教育的“求真”意蘊，故謂之“惟善惟真”。這便是我對嘉祥教育的素描。

（作者系四川省教育學會研究員、四川省教育學會秘書長）